SAVVY Contemporary: The Laboratory of Form-Ideas

Description

SAVVY Contemporary schafft Raum, um die Kolonialitäten von Macht (Anibal Quijano) zu reflektieren und darüber nachzudenken, wie diese Geschichtsschreibungen, Geographien, Gender und und Ethnizität beeinflussen. Es ist ein Raum in dem epistemologischer Ungehorsam und Entkoppeln (Walter Mignolo) praktiziert werden, ein Raum für dekoloniale Praxis und Ästhetik. Wir schlagen vor, Sylvia Winter zu folgen “towards the Human, after Man.”

Good to know

SAVVY Contemporary sieht sich als performativer Raum, einerseits weil es ein Raum ist, der dauerhaft im Entstehen begriffen ist, aber auch weil es ein Raum ist, der philosophische Konzepte des verkörplichten Geistes erkundet, wie sie in vielen nicht-westlichen Philosophien aufgefasst werden; wir praktizieren daher die Tatsache, dass menschliche Erkenntnis nicht nur vom Gehirn geleitet wird, sondern auch den Körper betrifft, der kognitive Aufgaben wie Konzeptualisierung, Argumentation und Beurteilung ausführt, aber auch durch Interaktionen mit der Umwelt und der Welt im Allgemeinen. Ebenso sehr, wie wir uns auf wissenschaftliche Kreise beziehen, kultivieren wir auch die “Hochschule der Feuerstelle”, also all jene Geschichten, Erzählungen und Rezitationen, die ums Feuer herum erzählt werden, als unsere eigenen legitimen Quellen. Es geht hier nicht darum, einen neuen oder parallelen Kanon zu erschaffen, sondern die Idee eines Kanons gänzlich zu dekanonisieren.

Ein wichtiger Teil unserer Kultur ist das außerdisziplinäre Arbeiten. Bei Teammitgliedern aus zwölf Ländern und fünf Kontinenten, die als Biotechnolog*innen, Kunsthistoriker*innen, Kulturtheoretiker*innen, Anthropolog*innen, Designer*innen und Künstler*innen ausgebildet sind, denken wir, dass interdisziplinäres Arbeiten nicht genug ist; man muss auch fähig sein, sich selbst vom engen Korsett der eigenen Disziplin zu befreien. Wenn Glissant darüber spricht, dass man die Geschichte nicht allein den Historikern überlassen darf, fordert er gerade diese ‘Extradisziplinität”. Durch extradisziplinäres Denken erkennen wir die Grenzen und Fehler unserer Disziplinen an und setzen uns für Entlernensprozesse ein, um das Erlernen von Neuem überhaupt zu ermöglichen.